中国智慧港口:从“仰望星空”到“领航世界”
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  “以前我们看国外港口如同‘仰望星空’,主要学习新加坡、鹿特丹等港口的经验;而近10年来,中国智慧港口发展突飞猛进,成为外国同行频频来访、虚心取经的新榜样。”宁波梅东集装箱码头有限公司党委委员、副总经理彭捷对中青报·中青网记者说。

  8月4日,中青报·中青网记者参加“活力中国调研行”主题采访时来到浙江宁波舟山港梅山港区。这座智慧港口以“绿色低碳、智能高效”的全新面貌崛起于世界港口之林,更以自主创新的“智慧大脑”系统,引领全球港口向智能化、无人化方向迈进,充分展现出中国式现代化在港口建设领域的生动图景。

  “工作人员手持手柄,坐在办公室里就能实现集装箱的远程装卸,像打游戏一样。”据介绍,在梅山港区,桥吊司机不用再高悬于49米高空,只需坐在高清显示屏前进行操作,便能完成远程装卸。这一转变,来自梅山港智能化改造带来的深刻变革。

  如今,梅山港区已建成全球规模最大的自动化作业设备集群,拥有36台远控桥吊、116台远控龙门吊、102台智能无人集卡,实现了全流程协同作业。

  港口为何能“聪明”起来?核心在于完全拥有自主知识产权的“双芯”操作系统,不仅能实时识别船舶、车辆、集装箱等多源信息,还能精准分配起重设备、预测作业效率、优化作业路径,实现从靠泊到装卸再到调度的全流程数字化管理。“看得见、听得见、能指挥、可预判”成为智慧港口的“基本配置”。

  2024年,该系统累计调度船舶431艘次,完成作业量超95万标准箱,其智能调度效率已超过人工平均水平。

  梅山港区还实现了人工集卡与无人集卡的“同场混跑”。在无任何物理隔离的情况下,无人集卡在自动驾驶试验区内稳稳穿行,既提高了作业效率,也验证了中国在“车路协同+北斗高精定位+5G感知”融合应用方面的技术领先。

  梅山港区采用“四个一”创新模式,即一脑统领(“双芯”调度)、一网覆盖(物联网感知网络)、一链作业(远控吊机+集卡混行)、一区示范(自动驾驶试验区),系统性打造出传统码头数智化改造的“中国方案”。

  梅山港的智慧不仅在于提高效率,还在于绿色发展。港区风光储一体化项目自2023年全面投运,建设了5台风力发电机和分布式光伏系统,年发电量超过5600万度,碳减排达2.2万吨。2024年绿电消纳超1550万度,占总用电比例达13.1%。

  港区还实现了岸电全覆盖、装卸设备电气化率100%、内集卡电动化率53%,真正形成了从源头到终端的绿色运输闭环。综合能源管理系统通过能效可视化与数字化调度,进一步压缩碳排放,单位集装箱碳排放量较2021年下降了24%。

  中国智慧港口实现了技术“弯道超车”,更以制度创新与系统集成为支撑,探索出一条可复制、可推广、可持续的创新模式。在新时代的航道上,中国港口以自主创新为帆,以绿色智慧为舵,全速驶向世界港航发展的深蓝。

  本报舟山8月5日电

  中青报·中青网记者 袁野 宋潞来源:中国青年报 【编辑:叶攀】

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  目前新的清理欠薪节点将至,中国足协再次下发通知,要求各俱乐部在10月31日前提交最新的还款凭证,并将根据各俱乐部提交的材料仔细检查核对。按《2022赛季中超、中甲、中乙俱乐部相关工作的通知》相应规定,未能在10月31日前完成偿还欠薪不低于总额70%的俱乐部,将被处罚扣除联赛积分6分。。

-----主要功能------
  全省新增出院51例(境外输入24例),目前在院683例(境外输入193例);新增解除医学观察无症状感染者43例(境外输入23例),尚在医学观察无症状感染者400例(境外输入159例)。  在黄河中游的嵩山周围地区,距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化,被命名为裴李岗文化,以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国,也被笼统地归纳为裴李岗时代,其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合,刚发现时,被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现,张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异,应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为,贾湖遗址与裴李岗文化大同小异,可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。~

------创新亮点----
  恰巧同年8月,一批中国音乐史界的权威专家来到郑州,参加纪念明代音乐家朱载堉诞辰450周年的会议。张居中与两位同单位的考古专家,带着一支保存完整的骨笛,来到音乐家下榻的郑州国际饭店,请他们鉴定。那天晚上,他们敲开了住在一楼的一位专家的门,这位专家看了看,摇摇头说,管细孔小、声音比较尖,可能不成音列,也许是打猎时模仿动物声音的骨哨,不是乐器。一盆冷水浇下来,他们不好意思再找其他专家献丑了,悻悻而归。~


《我的罗曼史回忆未审查版本》  张居中今年已经69岁,对贾湖仍有很多疑问,他的团队正在研究贾湖绿松石来源等问题。1999年的考古报告中,张居中留下了一个遗憾,他分析了贾湖文化的去向,却没有解释其来源,因为他认真思索后,仍然没有理出头绪。20多年来,他没有放下这个问题,如今心里已经有一个轮廓。“有思路了,但还属于科学假说阶段,有点虚无缥缈。”他对《中国新闻周刊》说。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-06 14:30:30

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